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2016年11月

2016年11月23日 (水)

觀音塘

我的家鄉南面有一口建於清代末年的水塘,稱觀音塘。據傳當年連續三年受旱災困擾,村裏的族長在夢中受觀音菩薩點化,必須在村南面開挖一口塘,方通渠保全村風調雨順,五穀豐登。於是,在族長的號召下,村民們有錢的捐錢,有勞力的出勞力,歷時一冬一春,便建成了這口面積約十畝,深約三米的水塘,並命名為觀音塘。
在我兒時的記憶中,觀音塘水質清澈,淺水區水草茂盛,草叢中有水鳥出沒,夕陽西下之時,水面上波光粼粼,那閃灼的金色,如同我少兒的夢想。夏夜的晚上,我和玩伴們來這裏抓瑩火蟲,捉迷藏,直至玩累了,便偎依在大人們身邊,聽他們談論奇聞軼亊,漸漸進入夢鄉。冬天的觀音塘水位很淺,一場大雪之後,塘面會凝結厚厚的冰層,此時觀音塘便是我們的“遊樂場”。我們男孩子喜歡在冰面上玩陀螺,隨著軟鞭有節奏地準確舞動,陀螺猶如歡快的舞娘,飛速旋傳著,在冰面上旋出一道道白色的印跡。有些膽子大的女孩子也會加入到冰面上玩耍,她們張開雙臂,神彩飛揚地在冰面上舞蹈,舞出了快樂的心情和對未來美好生活的嚮往。
觀音塘的水源主要來自田野雨水的彙集。每年春夏之交雨量充沛的時候,從四周田野溢出的雨水帶著污泥彙集這裏,注滿水塘,此時觀音塘的水是比較渾濁的,但經過十天左右,泥沙沉澱於塘底,塘裏的水又會澄明如鏡。正是這一塘清水,不僅為村民們浣衣洗菜提供方便,還為幾十畝農田提供抗旱水源,每通渠公司逢乾旱之年,觀音塘不惜流盡最後一脈水,澆灌受災的莊稼。村民對觀音塘也呵護有加,專門為塘埂砌了青石護坡,每隔兩年進行一次疏竣清淤,並且制定村規民約,不准向塘裏傾倒垃圾或亂丟石塊。多少年來,觀音塘一直清水漣漣,青春常駐。
直至二0一0年,村裏在仙女河上修建了一座水庫,水庫之水可對農田實施自流灌溉,自來水也進入了每家每戶,觀音塘洗菜浣衣和灌溉功能漸漸消失了,加之青壯年勞力進入城市打工,沒有人進行清淤管理,使觀音塘漸漸淤塞。於是人們因地制宜,在塘裏放養鯉魚和鯽魚,並在淺水區栽植蓮藕,形成魚藕共生的立體種養模式。初春,觀音塘清水漣漪,水面挺立數支“才露尖尖角”的小荷;夏日,荷葉如通渠蓋,蓮花吐豔;秋天,蓮蓬飄香,魚翔淺底;冬天,則奉獻出美味的鮮魚和玉臂似的蓮藕。如今的觀音塘,雖然沒有昔日村民們浣衣的歡笑和澆灌農田的淙淙歡暢,但它確以另一種式為人們默默地奉獻著。( 文

2016年11月22日 (火)

人分四大類

第一類,
平時酒友很多,朋友很多,見人就卓悅冒牌貨打招呼。這樣的人平時花錢招待朋友。能捨得,當他辦事的時間,都給面子,錢不用出那麼多。這樣的人要的是個臉。
這樣的人一般是地皮無賴,做官的,和會辦事的場面人。他們有一部分是建築商人。或者是混社會的。很多成功的人。
他們的八字身強官強,或者偏財健旺,或者比肩羊刃重重。
第二類,
平時各不相欠,也不亂花錢。一分錢就是一分錢。辦事的時間,你要多少我給你多少。甚至你要他佔便宜,他都不占,他怕你之後找他幫助。這樣的人很多。
這類人多是做生意的,精打細算,會過日子。多是富裕,或者大富之人。
八字上,多是財旺而藏。或者是食神泄秀。
卓悅冒牌貨三類,
平時不多交往,你幫助了他,給他實惠他也接受。但是他過後總是想方設法還你這個人情,這類人重情誼,不欠人情。
是財官印都有,或者正官之人。配合一般。多為俗人。
這類人是老師,醫生,莊稼漢。
第四類,
辦事的時間當時用驢當時撒料,好話說一堆。能佔便宜就占,許諾說的比王八蛋都圓。最後是空氣。
這類人小商小販,或者國家小職務。最多中富。沒有多大的成就。
刃頭財,或者比肩重重見一財,或者梟卓悅冒牌貨奪食。
這四類人,最沒有出息的就是第三類,最利於生存的也許是第四類人。我是站在生存角度來衡量人生的。論修養還是第三類,論不要臉還是第四類。

2016年11月10日 (木)

無法包容別人時

從前有座山,山裏有座廟,廟裏有一個小和尚。

這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧去黑眼圈還算比較自信,聰明人當然願意和聰明人交流,那確實是一件很快樂的事。

而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟,每每會氣急敗壞,大發脾氣,常常把一句:「你怎麼還不明白?你豬腦袋啊」掛在嘴邊。

師父為此批評了他很多次,他嘴上承認錯誤,但一遇到類似情況,仍然忍不住要發脾氣。

可是有一天,一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

這一天柴打得特別多,他的心情也很好。

回去的路上他累了,就放下柴擔到溪水邊喝點水,洗一把臉。

這時「小強」來了(小強是山裏的一隻小猴)

經常來這邊玩,也經常碰到上山打柴的小和尚。

日子久了,他們就成了好朋友。

小和尚洗完想拿汗巾擦臉,卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上,他確實很累了,於是就指著柴擔,示意讓小強替他去拿汗巾。

小強跑過去,從柴擔上抽了一支木柴,給小和尚拿了過來。

小和尚覺得很有趣,又讓小強去拿,並用如新nuskin香港手比劃呈方形,嘴裏說著:「汗巾、汗巾」。

小強又去,拿回來的還是木柴。小和尚笑得更開心了,這次他拿一塊石頭丟過去,正好丟到汗巾上,然後指給小強「看到了吧?拿那個汗巾」。

小強再去,拿回來的還是木柴,而且還是一副得意得意洋洋的表情,好像在說「你看,我多能幹!」

看著小強一副志得意滿的樣子,小和尚笑得前仰合。

回來以後,小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。

於是方丈問他:「你跟師弟們講道理,他們聽不明白,你就會發脾氣。可是小強聽不明白,你為什麼反而覺得有趣?」

小和尚一愣,回答說:「小強聽不懂是很正常的,因為他是猴。可師弟他們是人,他們不應該聽不懂我說的道理。」

方丈說:「應該?什麼又叫做應該呢?首先每個人天生的悟性不同,悟性好的人,並不是他的功勞;悟性差的人,也不是他的過錯。
就算是悟性相同的,後天所處的環境又不一樣。出生在書香門第的人,並不是他的功勞;出生在走卒屠戶的人,也不是他的過錯。

就算是環境一樣的,能遇到的師父又不一樣,遇到一等和尚的,未必是他的功勞;遇到酒肉和尚的,未必是他的過錯。人與人有這樣大差異,你憑什麼說誰『應該能』怎麼樣呢?」

小和尚聽到這裏,低頭不說話了。

方丈接著說:「更何況,天道無常,人世香港 買い物無常,今天他比你差,你可以看不起他,明天他若比你強了呢?那時候他再來看不起你,你心裏感受卻又如何?」

聽到這小和尚感到慚愧。

方丈說:「錯在你沒有學著用佛的眼睛去看,用佛的心去想。」

小和尚忽然覺得,自己似乎就要領會到一些什麼東西了。

方丈微笑道:「你仔細想一想,同樣是不能理解你的意思,為什麼你對師弟就會發怒,對小強就會開懷大笑?他們是相同的,而變化的是你自己。所以問題並不出在他們身上,而出在你身上。

你不對小強發怒,是因為你是人,他是猴,你比他的智慧高得多,因此你就可以包容他的錯誤。

而你師弟他們是人,你也是人,你的智慧跟他們是同檔次,因此就包容不了他們的錯誤。

如果是佛呢?佛看到你師弟們的錯誤,他會發怒嗎?他當然不會,因為佛的智慧可以包容一切。」

「人最大的錯誤就在於,沒有試著用佛的眼光去觀察世人,用佛的慈悲去憐憫世人,用佛的智慧去包容世人。」